SỰ HIỂU LẦM VỀ TÂM Hiểu biết về Tâm của nhân loại, bao gồm quan niệm của người bình dân, của Triết học, của Tâm lý học cổ điển hay hiện đại, kể cả hiểu biết của số đông tín đồ Phật Giáo, đều hiểu Tâm theo kiểu CẤU TRÚC NGUYÊN MỘT KHỐI, và cái […]
Danh Mục: Pháp học
Theo các Chú Giải được lưu truyền trong tạng Luận có Bốn Đạo, Bốn Quả và Niết Bàn là chín. Bốn Đạo hay Bốn Con Đường đưa đến Bốn Quả là Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm và A La Hán. Mỗi một Đạo khởi lên thì ngay liền có Quả và […]
ĐÂU LÀ GỐC ĐÂU LÀ NGỌN CỦA TU HỌC Nói đến Gốc và Ngọn của sự tu học là sử dụng nghĩa đen của từ này, để ám chỉ nghĩa bóng. Gốc và Ngọn theo nghĩa đen là nói tới một cái cây và đương nhiên Gốc cây sinh ra Ngọn cây chứ không bao […]
TÂM HÀNH SI A – Nguyên nhân phát sinh tâm Si và biểu hiện của tâm Si: Đa phần người học Phật đều đồng nhất Si với ngu si, Si với Vô minh. Đây là một sự nhầm lẫn hệ trọng bởi tâm hành si rất vi tế khó thấy, khó biết. Si không thô […]
Trong Tăng Chi Bộ Kinh có đề cập đến bốn cách tu, bốn cách chứng ngộ và đánh giá của Đức Phật : 1 – Một là Khổ tu mà Chậm chứng. Đức Phật nói, đó là hạ liệt. 2 – Hai là Khổ tu mà Nhanh chứng. Đức Phật cũng cho là hạ liệt. […]
Vô thường và Vô ngã là hai tánh chất, hai tự tánh của các sự vật, hiện tượng Vật chất và Tinh thần mà theo thuật ngữ Phật học là Sắc pháp và Danh pháp. Vô thường đã được nói đến cả khi Phật chưa ra đời, nhưng với quan điểm, một số thường hằng, […]