Trong kinh điển Phật giáo thường nói đến bờ này và bờ kia. Theo nghĩa đen thì bờ này và bờ kia chỉ cho hai bờ của một dòng sông, hai bờ bị chia cắt, bị tách biệt bởi dòng sông. Nghĩa bóng của bờ này bờ kia là để chỉ cho hai đời sống, […]
Có hai cách nhìn đời: Nhìn đời bằng con mắt Vô minh, thích ghét và Nhìn đời bằng con mắt Tuệ, giải thoát. Cách nhìn đời thứ nhất của đa số nhân loại là nhìn đời bằng con mắt Vô minh nên như có những người đã dùng từ là “đui mù” trước thực tại […]
Các tín đồ Phật giáo cả Bắc tông và Nam tông hiện nay đa phần đều không phân biệt được Giới và Luật mà đồng hoá hai khái niệm này làm một. Thậm chí một số bài kinh cũng đồng hoá Giới và Luật làm một. Vì vậy do hiểu biết sai, cho Giới là […]
Bàn đến các pháp độc lập hay phụ thuộc là bàn đến mối quan hệ giữa các pháp với nhau hay quan hệ giữa các sự vật hiện tượng với nhau. Quan hệ giữa các pháp là quan hệ giữa pháp này (khi pháp đó đang tồn tại, đang hiện hữu) với các pháp khác […]
Bốn mươi lăm năm thuyết giảng Đức Phật chỉ xoay quanh hai vấn đề: Khổ và Chấm dứt Khổ. Mọi lời thuyết giảng của Phật, chỉ để làm sáng tỏ hai vấn đề này, ngoài hai vấn đề này Ngài không đề cập đến vấn đề nào khác. * Một là: Ngài xác nhận thế […]
Nghiên cứu kinh điển cũng như rộng hơn là nghiên cứu tam tạng kinh điển gồm Kinh Luật Luận có thể xẩy ra theo hai cách: Tà tư duy và Chánh tư duy. Khi đọc sách, để hiểu được nội dung cuốn sách thì Tư duy khởi lên theo lộ trình: Niệm – Tư duy […]