NGƯỜI CÓ TRÍ TRÚ GIỚI ( NIỆM ĐỊNH TUỆ HAY GIỚI ĐỊNH TUỆ ) Trí ở đây được hiểu là từ gọi tắt của Trí Tuệ, đồng nghĩa với Minh, đồng nghĩa với Chánh Kiến, là HIỂU BIẾT ĐÚNG SỰ THẬT các sự vật hiện tượng ( các pháp ), còn gọi là LIỄU TRI […]
Danh Mục: Pháp học
LÝ LUẬN SUÔNG VÀ THỰC CHỨNG Rất nhiều người nói được và thậm chí các nhà văn, nhà thơ thiện xảo ngôn từ đã sử dụng các mỹ từ, các hình dung từ sống động, nói rất hay, rất hấp dẫn, lôi cuốn người đọc rằng là : tu theo lời dạy của Phật […]
TĨNH GIÁC KHÔNG PHẢI LÀ TRÍ TUỆ Khi thực hành Chánh Niệm về thân tức “Nhớ đến chú tâm quán sát các cảm giác trên thân” thì nhờ Nhớ đến như vậy mà sự chú tâm sẽ xẩy ra từ đối tượng này sang đối tượng khác trên thân, nên người tu sẽ kinh nghiệm […]
TĨNH GIÁC VÀ TÁNH KHÔNG Tĩnh Giác là một từ được nhắc đến rất nhiều trong các bộ kinh Nikaya nhưng không có một lời mô tả, giải thích để người học hiểu được, hình dung được Tĩnh Giác là cái gì. Ví như, trong Kinh thường mô tả : Vị Tỷ kheo khi đi […]
KỸ NĂNG SỐNG THÍCH NGHI Phàm phu vì bị vô minh che đậy, bị tham ái trói buộc nên sống với tâm thích và ghét mà thuật ngữ Phật học gọi là Tham và Sân. Thích các đối tượng Dễ chịu vì nghĩ rằng các đối tượng này sẽ mang đến hạnh phúc, chấm […]
TIN SÂU NHÂN QUẢ Đây là câu nói cửa miệng của đa số người học Phật, tu Phật. Nhưng có thật sự những người tự nhận là đệ tử Phật đã tin sâu nhân quả đúng theo lời dạy của Đức Thế Tôn hay đang xuyên tạc lời dạy về Nhân Quả của Ngài ? […]