Hữu tướng và Vô tướng là những thuật ngữ Phật học có nguồn gốc Hán ngữ đã được Việt hoá nhưng đa phần người Việt hiểu rất mơ hồ các khái niệm này. Và đặc biệt tại sao Hữu tướng là hư vọng và Vô tướng là không hư vọng ,Vô tướng là Chư Phật […]
Danh Mục: Sách
Ai với Chánh trí tuệ thấy như chơn các pháp tập khởi thì không cho rằng các pháp là không có. Ai với Chánh trí tuệ thấy như chơn các pháp đoạn diệt thì không cho các pháp là có. Chấp Có ,chấp Không có là những biên kiến. Như Lai xa lìa hai cực […]
Chân đế và Tục đế là những khái niệm xuất hiện về sau, nó không có trong các bộ kinh Nikaya, nghĩa là không do Phật nói. Kinh điển có nói đến Đế, nói đến Chân Lý hay Sự Thật phổ quát mà các bậc Thánh đã giác ngộ, đó là Tứ Thánh Đế bao […]
Chỉ và Quán là hai pháp hành trong Bát Chánh Đạo 1 – CHỈ là Đình Chỉ, là Dừng Lại, nhưng Dừng Lại cái gì ? Trong lộ trình tâm khởi lên cái biết đối tượng, tuần tự xuất hiện hai Cái biết : Cái biết Trực Tiếp Giác Quan có phận sự Nhận Biết […]
Sách Bát Chánh Đạo / Chương 3: Mười Hai Duyên Khởi I./ Tổng quan Thế Tôn nói như sau: “Đa phần nhân loại cho các pháp là có (thường kiến) hoặc các pháp là không có (đoạn kiến), còn Như Lai thì ly hai cực đoan đó mà thuyết pháp Trung đạo, có nghĩa là […]
Chương 2 Định Lý Duyên Khởi 1./ Sự thực hiện tại Pháp mà Đức Thế Tôn khéo thuyết giảng trong các đặc tính có một tính chất là “Đến để mà thấy”. Đến để mà thấy là thấy sự thật hiện tiền nơi đời sống hằng ngày của mỗi người, chứ không phải ở một […]